民俗改变的例子

举例说明影响民俗形成，发展的各主要因素

1.受到历史文化的影响。例如海南的黎族，世代居住在海南，与世隔绝，于是形成了别具各色的民俗竹筒饭爬竹子椰子饭树皮衣等

2.受到自然地理的影响。例如南方的民族居住一般以竹楼，吊脚楼为主，以及福建的土楼，北方以窑洞和墙体厚为主

3.收到国家民族政策的影响。国家实行民族区域自治制度，各民族共同发展繁荣，这样有利于民族文化的混合。例如云南各民族风俗混合，各具特色。

举例说明影响商品价格的主要因素

经济角度：市面上产品量过剩，需求率降低，价格下降。反之市面上产品独特，缺稀，需求率上升，价格水涨船高。

举例，原油是按全球经济状况及工业发展需求情形。经济状况好转导致工业活动盛行，而原油需求也受到提振，带动油价走升;反之经济处于低迷时，工业活动衰弱，原油需求降低，导致油价走软。

产品自身角度：产品品质和包装过硬，价格上升。反之则下降。

举例，苹果电脑及其他品牌电脑。

举例说明影响知觉的主要因素有哪些?

知觉在本质上有如下特点：整体性、选择性、理解性和恒常性。 1、知觉的整体性 知觉物件具有不同的属性，由不同的部分组成，但是人并不把这物件的不同属性、不同部分看作孤立的，而是把它作为一个统一的整体来反映，这就是知觉的整体性。例如我们在看到一只铅球时，就会觉得它硬、冷、圆、光，这是人的多种感觉的共同作用而产生的一个整体的认识，即知觉水平的认识。 2、知觉的选择性 知觉的选择性是指在许多知觉物件中，对其中部分物件知觉得特别清晰，其余的物件则作为背景而知觉得比较模糊。 影响知觉选择的因素，从客观方面来看，有 *** 的变化、对比、位置、运动、大小、强度、反复出现等；从主观方面来看，有经验、情绪、动机、兴趣、需要等。 3、知觉的理解性 在感知事物时，人总是根据以往往的知识经验来对事物进行理解和补充，即回答“是什么”的问题，这就是知觉的理解性。 理解在知觉中的作用是极为重要的，理解可以使知觉更为深刻、更为精确，可以使知觉的速度提高。言语在知觉的理解中起了一定的指导作用。 4、知觉的恒常性 当知觉的条件在一定范围内变化时，知觉的映象仍然相对地保持不变（无论是形状、大小、颜色、还有亮度），这就是知觉的恒常性。 知觉的恒常性在一定的条件下会被破坏。例如，远在1000米以上，形状知觉的恒常性会被破坏，在色光和强光下，颜色的恒常性也会被破坏。 影响知觉恒常性因素主要是理解的作用，即经验的作用。由于人能够不受观察条件、距离等）的影响，而始终根据经验按事实的本来面貌来反映事物，从而可以有效地适应环境，经验越丰富，越有助于感知物件的恒常性。

影响知觉的因素知觉者当我们看到一个目标并试图对自己所看到的东西进行解释时，个体的个人特点会在很大程度上影响到这种解释。这些个人特点包括态度、人格、动机、兴趣、过去的经验和预期。目标被观察的目标本身的特点也影响着我们的知觉。在群体当中，热烈的人总比安静的人更容易引起注意，非常漂亮的人或非常丑陋的人也会有同样的效果。另外，由于人们并不是孤立地看待目标，因此目标与背景的关系也影响着知觉，我们总是倾向于把空间上比较接近的物体和相互之间比较类似的物体组合在一起进行知觉。图表14-5显示了一个视知觉的例子，从中你可以体会出知觉的这种倾向性。请注意，每幅图当观察角度不同时，你所看到的内容会发生什么变化？情境我们观察的物体或事件所存在的背景也十分重要。物体或事件被看 到的时间会影响我们的注意力，地点、光线、热度以及其他各种各样的环境因 素也会产生类似影响。

简述影响文化发展的重要因素,病举例说明

影响文化发展的重要因素：1、经济基础；2、历史渊源；3、政治因素；4、民族风俗。

推动羽毛球运动发展的主要因素，试举例说明

媒体宣传，国家重视体育运动经费，群众基础，场地数量条件。

推动羽毛球运动发展的主要因素有哪些？举例说明

一项体育运动能够流行，主要有两点吧：

一，欧美等经济发达国家的推动作用。比如足球在欧洲，篮球在美国，欧美大力发展他们国家擅长的运动，并将其产业化，带动全球跟风，以产生经济效益。

二，运动本身的可玩性。主要指趣味性、从事此项运动所需的身体素质以及资金支援，像三大球，有球有网就能玩，没有十分固定的套路，变化无穷，爱玩的人就多，羽毛球也是如此。如果想玩高尔夫，没有很多的钱，或者找不带很大的，还要有植被的，坡度起伏不大的空地，都玩不起来。

所以就羽毛球而言，因为欧美的人种较擅长力量型运动，所以他们如果想在羽毛球方面达到顶级水准要付出的相对亚裔较多，因此第一条靠不上了，只能靠中国以及国际羽联的不断努力了。第二条的话羽毛球和拍子都不贵，有一小块空地就能玩，变幻多端所以可玩性很高。

综上，我认为羽毛球要想风行世界，必需随着亚洲国家的经济腾飞来实现。另外，作为亚洲主要经济大国之一的中国虽然在羽毛球运动上有很大的优势，但是由于历史原因，没有被选为国球，从而在乒羽对比中处在下风，乒乓球俱乐部及联赛建立并逐渐火爆之后，羽毛球还是发展缓慢，这可能跟政 策有关了。

影响学生发展的主要因素

没有从遗传获得的机体，与此同时，不同个体之间在遗传素质上是存在着客观差异的，每个人表现出来的智力水平和个性特征，在一定程度上受遗传影响。

推动羽毛球运动发展的主要因素有哪些?试举例说明。

同学，我也华工的

影响人体发展的主要因素是?

人类的大量实践和研究告诉我们，影响人体发展的因素是多方面的，但主要是遗传、环境、和体育锻炼。

（一）遗传

遗传是指遗传物质从上代(亲代)传给下代的一种生物现象，是人和其它生物共同具有的生物特征之一。人类通过遗传，传递著祖先的许多生物特征形状。遗传的生物特征是人体发展的自然条件和物质基础，它为人体的发展提供可能性和规定性。同时，现代微生物学研究也提示了遗传是相对的，变异是绝对的，有变异人体才会发展。以上这些都为我们提供了通过身体锻炼来解决人体发展和增强体质的科学依据。

（二）环境

遗传为人体的发展提供了物质基础和可能性，但是要把这种可能性变为现实性，在很在程度上取决于环境变化。

环境是人所处的周围条件的情况，环境包括自然环境和社会环境，在人体发展过程中，社会环境(即人们物质生活条件)起著决定作用。

（三）体育锻炼

科研和实践证明，体育锻炼是促进人体发展的重要手段和方法，是维持、加强生命活动，延缓人体衰老，促进人类进化的有效手段，具体表现如下。

1．预防心血管病

心血管病是当今世界上危及人类生命的头号杀手，据报道，在美国每死去的两个人中就有一个是心血管病，在我国，死于心血管病的人亦居首位。大量研究表明，参与有规律的体育锻炼可以显著地降低心血管病形成和发生的危险性。

2．改善呼吸系统的功能

人在体育锻炼过程中呼吸过程加深，会吸进更多的氧气，排出更多的二氧化碳，从而使得肺活量增大。残气量减少，肺功能增强。经常锻炼的人由于身体适应能力较强，其呼吸显得平稳、深沉、匀和，频率也较慢，安静时的呼吸频率为7～11次/分，而不锻炼的人呼吸频率为12～l8次/分，女性比男性快2～3次/分。

3．提高消化系统的功能

体育锻炼会增强体内营养物质的消耗，使整个机体的代谢增强，从而提高食欲。另外，体育锻炼还会促进胃肠蠕动和消化液分泌，改善肝脏、胰腺的功能，从而使整个消化系统的功能得到捉高，为人的健康和长寿提供良好的物质保证。

4．改善神经系统的功能

人的活动是在神经系统支配下的协调活动，坚持锻炼的人(特别是中老年人)，常表现为机体灵活、耳聪目明、精力充沛，这正是神经系统功能健壮的表现。

5．降低糖尿病发生的危险性

糖尿病的特征之一是人的血糖水平很高，如果病人不加控制，还会引起许多其它健康问题，如视力减弱和肾亏等。有规律的体育锻炼由于能控制血糖水平的提高，从而使个体产生糖尿病的可能性大大减小。

6．预防骨裂

骨质疏松会引起骨裂，骨裂在各个年龄层次的人群中均会发生，在老年人(特别是老年女性)中比较普遍。研究表明，有规律的体育锻炼可以通过提高骨质密度和骨的强度达到预防骨裂之目的。当然，体育锻炼对于骨质疏松病人也具有积极的治疗作用。

7．保持身体活动的能力

人类老化的主要特征之一是身体活动能力的逐步衰退，尤其是60岁以后，身体活动能力的退步尤为明显。我国有句谚语:"老年勤锻炼，柺杖当宝剑。"事实表明，有规律的体育锻炼能使老年人身体活动能力的退化减慢。

8．控制体重与改变体型

过分肥胖会影响人的正常生理功能，尤其是容易造成心脏负担加重，寿命缩短。如果一个人的皮下脂肪超过正常标准的l5%～25%，那么，他的死亡危险率会增至30%。俗话说:"长练筋长三分。不练肉厚一寸。"由于体育锻炼能减少脂肪，增强肌肉力量，保持关节柔韧性，故可以控制体重，改善体形和外表。

9．减缓心理应激

体育锻炼有助于缓解人的心理应激。应激是对外部环境的一种身心反应，来自我们生活中的方方面面，如工作、学习、人际关系、生活等等，体育锻炼则可使人忘却烦恼，心理放松。

10．延年益寿

大量的研究表明，有规律的体育锻炼有助于延年益寿。其主要原因在于：可以预防心脏病和癌症的发生。俗话说:"身体锻炼好，八十不算老；身体锻炼差，四十长白发。"一项持续30年的研究显示，不锻炼的人比经常锻炼的人早逝的可能性为31%。

举几个家乡民俗的例子，说明民俗的传承性与变异性的辩证统一关系。

历经千百年岁月沧桑的传统民俗节日文化，是一个民族文明成熟的缩影，它既体现着人与自然的关系，又反映着现实中人与人之间的联系。然而，随着社会的急剧变迁，科技的日新月异以及人员的频繁流动，世界逐渐成为了一个“地球村”。人类生产生活方式、组织形式乃至文化意识的巨大变化，使我们每个人都强烈地感受到了文化的“世易俗移”，传统节日民俗文化传承和发展面临着巨大的考验。

影响传统节日民俗的主要文化因素有：

1、经济社会快速发展带来的冲击

经济社会的快速发展，使得传统的生产生活方式日渐消远，原有农耕社会的文化形态和方式逐渐消退，人们物质消费方式和生存观念也发生了巨大变化。而我们的传统民俗节日文化大多是植根于传统农业的，是农业社会和农耕文明的产儿。培育传统民俗节日文化“土壤”的退化，让越来越多的人渐渐漠视于传统民俗节日的文化和精神价值，这是许多传统民俗节日被逐渐“淡化”与“矮化”的一个重要原因。

2、外来文化快速涌入带来的冲击

科技的发展让世界变得越来越小，农耕文明架构下原有转载请保留此标记。 的诸多文化都在外来文化的冲击下很快瓦解、涣散甚至泯灭。一些优秀的传统地方民俗文化，往往来不及清查就被外来文化的浪潮所席卷而去。不少曾经影响过一代又一代中国人的社会习俗和生活艺术，在外来文化的冲击下，传统文化元素严重退化，传统文化意识和传统思想观念被逐渐淡化。比如西方情人节和中国七夕节的遭遇就是一个很明显的例子，演绎的是同样的主题，遭受的却是不一样的待遇，一个火爆，一个冷清。外来文化的冲击直接导致传统民俗节日主体组织机制难以形成，也成为了影响我县传统民俗节日文化的保护和发展的重要因素。

3、人口流动频繁带来的冲击

大量农村人口进城成为市民，人们生产生活方式的改变，地方文化骨干的流失，客观上也造成了一些地方传统民俗节日文化的日渐流失。此外，其他尚分散居住在各个乡村的村民也普遍外出经商务工，而且一般只在春节回家，节后又匆匆外出，一般村落在家居住的人员已所剩无几，很难组织一定规模的文化活动。

4、地方经济发展水平不高带来的制约

经济是把双刃剑 ，一方面，经济的发展推动了社会的融合，使得原本处于弱势的地方传统民俗文化在外来文化的冲击下逐渐被切割、肢解直至没落；另一方面，地方传统民俗文化的传承和发展在很大程度上又有赖于一定经济发展水平的支撑。地方财政收入极为有限，目前还没有能力拿出足够的资金用于传统民俗节日文化的保护和发展。

5、节庆活动运作模式单一带来的制约

任何文化的产生和发展都与当地的社会生产生活息息相关。时代在前进、社会在发展，建立在一定经济和社会生活基础上的节日文化活动运作模式也应随之逐步改变。一定程度存在“为办节而办节”的问题，市场化、商业化程度不够，群众的主体性没有得到很好的发挥，这些也影响了各类节日活动的持续性开展。

举例说明民俗具有地域性、民族性的特点

变异性，因为随着时代的变迁，人们生存的客观物质条件和主观精神条件都在改变，民俗在某种意义上处于一种被改变的状态，而且是一种潜移默化的变化。

传承性，由于民俗是针对一个地区内，有一定的范围，所以相对而言被外界影响的不是很大，而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化，禁得住时代的考验。

模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。

另外，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。

这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。

随着社会和时代的巨大变迁，民俗陶艺赖以生存和发展的社会基础和人文条件也已经发生了深刻变化，民俗陶艺也被社会日益淡化和边缘化，甚至一度被遗忘而尴尬和没落着。但是，青年陶艺家黄永却用善于创造美的双手舞动着一把泥刀，用善于发现生活美的睿智眼睛。

运用传统与现代相融合的审美情趣，借用陶艺这种高度凝练的区域传统文化符号，对沂蒙地区传统民俗陶艺文化进行了颠覆性的传承与创新，让一块块泥巴通过泥塑艺术语言赋予了鲜活的艺术生命力，使一件件泥塑在人们心中不仅“活了起来”。

而且成为了有思想、有内涵、有文化意味的生命的存在。在民俗陶艺的呈现形式上，黄永创新陶艺展示方式与手段，用“清明上河图”全景式的宏大场景，艺术再现了一幅幅已经消失的民间生活场景画卷，将一个个情趣盎然、生动活泼、散发着浓郁生活气息的场景，高度凝练和极度传神地定格成为一件件富有生命力和感染力的艺术作品。

扩展资料：

中国各地的民俗差异很大，但在吉祥方面的追求却是相同的。因此，烟标体现最多的是吉祥、喜庆题材。利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音，表达美好愿望。例如新郑卷烟厂的“喜梅”牌，利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。梅枝取其谐音，意为眉梢，喜鹊则扣出“喜”字。

松竹经冬不调，梅花傲霜斗雪，此岁寒三友象征着坚韧不拔的精神，不仅值得文人士大夫称颂，而且常常光临烟标画面，反映这方面内容的烟标比比皆是，为民俗文化增添一道风景。人们渴望长寿，但各地对长寿的祝愿不一样。

民俗的地域性：

不同的地方会有不同的风俗习惯，这就是地域性的体现，例如：

同样是冬至，在我国南方盛行吃汤圆，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、莱、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。

而在北方许多地区，每年冬至日，则是由吃饺子的习俗。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。

民俗的民族性：

不同的民族就会有不同的民俗，这就是民族性的体现，例如：

在傣族，泼水节是一种重要的民族习俗，已经有数百年的历史了。 到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。

而其他的民族则没有这种习俗。

扩展资料：

民俗的分类：

1、物质生活民俗

（1）生产民俗（农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面）

（2）工商业民俗 （手工业、服务业和商贸诸业等物质资料的加工服务方面）

（3）生活民俗（衣、食、住、行等物质消费方面）

2、社会生活民俗

（1）社会组织民俗（家族、村落、社区、社团等组织方面）

（2）岁时节日民俗 （节期与活动所代表的时间框架）

（3）人生礼俗（诞生、生日、成年、婚姻、丧葬等人生历程方面）

3、精神生活民俗

（1）游艺民俗 （游戏、竞技、社火等娱乐方面）

（2）民俗观念（诸神崇拜、传说、故事、谚语等所代表的民间精神世界）

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