急！求《烛之武退秦师》中的语法和词汇解释！在线等

1、以 ①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，来，介词) ③越国以鄙远 (表顺承，连词) ④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词) ⑤若舍郑以为东道主 (把，介词) 2、而 ①今急而求子 (才，连词，表顺承) ②夜缒而出 (表修饰，连词) ③若亡郑而有益于君 (表顺承，连词) ④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词) 3、焉 ①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么) ③若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里) ④且焉置土石 (疑问代词，哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之) ⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此) “之”的意义和用法见课后第三题。 4、其 ①行李之往来，共其乏困 （代词，指代“使者”） ②越国以鄙远，君知其难也 （代词，指代“那件事”） ③失其所与，不知 （代词，自己的） ④吾其还也 （表商量或希望语气，还是） 5、之 ①公从之 （代词，代佚之狐的建议） ②是寡人之过也 （的） ③行李之往来 （放在主谓之间，取消句子独立性） ④何厌之有 （宾语前置，有何厌之） ⑤邻之厚，君之薄也（放在主谓之间，取消句子独立性）

编辑本段词类活用

⑴晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思,同下文“秦军”) ⑵若亡郑而有益于君。 (使......灭亡，动词使动用法) ⑶邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚，变雄厚；薄，变薄弱) ⑷越国以鄙远 (鄙，名词的意动用法，把……当作边邑；远，形容词用作名词，远 地，指郑国) ⑸朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作状语 朝，在早上；夕，在晚上) ⑹既东封郑，又欲肆其西封。 (“东”“西” 为方位名词作状语，向东；“西”方位名词作形容词，西边的；前一个“封”，名词活用作动词，作 疆界。后一个“封”，仍为名词，疆界。) ⑺与郑人盟（名词活用作动词，结盟） ⑻因人之力而敝之（形容词做动词，损害） ⑼共其乏困（形容词活用为名词，缺少的东西） ⑽阙秦以利晋（使动用法.使.....获利) ⑾且贰于楚也（数词活用做动词,从属二主） ⑿夜缒而出（名词做状语；在夜晚） ⒀烛之武退秦师（使动用法，使……退却） (14)邻之厚，君之薄也 （形容词作名词，雄厚、薄弱） (15)若不阙秦（使动用法，侵损、削减）

编辑本段通假字

1.共其乏困 (共，通“供”，供给) 2.秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴) 3.失其所与，不知 (知，通“智”，明智) 4.何厌之有？（厌，通“餍”，满足） 5.无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）

编辑本段古今异义

①行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹) ②若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为东道主，古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人) ③微夫人之力不及此。 (夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子) ④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到) ⑤敢以烦执事（执事，古义：执行事务的人，对对方的敬称；今义：掌管某项工作的人）

编辑本段文言句式

1.以其无礼于晋，且贰于楚也 状语后置 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也” 2.晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 省略句 3.佚之狐言于郑伯曰 状语后置 应为“佚之狐于郑伯言曰” 4.（烛之武）辞曰 省略句 5.是寡人之过也 判断句 6.（烛之武）许之 省略句 7.敢以（之）烦执事 省略句 8.邻之厚，君之薄也 判断句 9.若舍郑以（之）为东道主 省略句 10.（晋）许君焦、瑕 省略句 11.夫晋，何厌之有？ 宾语前置 应为“有何厌”；译文：晋国，合适才能满足呢？ 12.阙秦以利（于）晋 省略句 13.以乱易整，不武 否定判断句

一.兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。

③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

译：（墓中的）五个人，就是当蓼洲周公被逮捕的时候，激于义愤而死在这件事情上的。

2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等。

且焉置土石？（《愚公移山》）

译：并且将土石放在哪里呢？

二.代词。

1．相当于“之”。

①犹且从师而问焉。（《师说》）

译：尚且跟从老师学习，向老师请教。

②去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

译：距离现在建墓安葬在那里，时间不过十一个月。

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

译：不知道生，怎么知道死呢？

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

译：杀鸡怎么要用杀牛的刀呢？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？

三.语气词。

1.句末语气词，了、啊、呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

译：等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

译：一根羽毛不能举起，是因为不肯用力量。

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

译：那么牛和羊又有什么区别呢？

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）

译：不通晓句读，迷惑而不去解答，有的从师，有的不从师，小的方面要学习，大的方面却放弃了。

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

译：不一会儿，月亮从东山上生气，徘徊在斗宿和牛宿之间。

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）

译：盘旋屈曲的样子，就像蜂房水涡，矗立着不知有几千万座。

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）

译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。

一、表示递进关系。“而”连接两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分更进一层。可译为“并且”或“而且”。如：

1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子 劝学》）

君子广泛地学习并且每天对照检查自己，那么就智慧明达而且行为没有过错了。（而：并且，而且）

二、表示转折关系。“而”所连接的后一部分与前一部分的意思相反或相对。可译为“但是”、“却”、“可是”、“然而”。 如：

1、青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子 劝学》）

青色是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝更青。（而：却，但是）

2、不知彼而知己，一胜一负。（《孙子 谋攻》）

不了解对方的情况，但是了解自己方面情况，能一胜一负。（而：但是）

三、表示承接关系（又称顺承关系、顺接关系、相承关系，意思一样）

如果“而”连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序，那“而”就是表示承接关系，可译为“就”、“于是”、“接着”、“才”、“然后”，或不译。如：

1、余闻而愈悲。（《捕蛇者说》）

我听了就更加悲伤。（而：于是，就）

句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为。可译为“就”，也可不译。

2、亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策 楚策四》）

丢失了羊，才去修补羊圈，也不算迟。（而：才，然后）

四、表示并列关系。“而”所连接的前后两部分是平等、并列的关系，叙述相关的几件事情或说明相关几种情况。可译为“和”、“同”、“与”、“又……又……”、“而又”。如：

1、黑质而白章（《捕蛇者说》）

（长着）黑色的皮和白色的花纹。（而：和）

2、贪而狠。（《中山狼传》）

本性又贪婪又凶狠。（而：又……又……）

或译：本性贪婪而又凶狠。（而：而又）

3、美而艳。（《左传 桓公元年》）

美丽而又娇艳。（而：而又）

五、表修饰关系。“而”连接状语和中心语（动词），译为“地”、“着”或不译。“而”前面的形容词或动词是表示动作、行为状态的，即使连接的是两个动词，也不能理解为一先一后两个动作。

1、吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

我小心谨慎地起来。（而：地）

2、笑而止之（《愚公移山》）

笑着制止他。(而：着)

（“笑”是“止”的状态，是对“止”加以修饰的，“笑”和“止”不是一先一后两个动作。）

3、循陵而走（《促织》）

顺着坟墓而走。（保留“而”，不译）

也可译为：顺着坟墓走。（去掉“而”，不译）

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

⑵结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译

⑶作动词：往，到......去。

⑷这，此

⑸结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

⑹我

（7）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去

⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。同时可说成取独

9)向。

10）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得

秦晋联军大兵压境，郑国危在旦夕，郑伯从谏如流，接受佚之狐的建议，与名不见经传且已“退居二线”的烛之武坦诚相见，让他去说秦君。烛之武不计个人得失，捐弃年轻时不得志的前怨，临危受命。烛之武洞若观火，看出秦晋两国貌合神离。烛之武在充分了解秦伯狂妄自大、利令智昏、动摇不定等心理的前提下，以退为进，先向秦伯示弱，满足其虚荣心，解除其戒备心理，为让秦伯接受自己的观点做好了心理准备。因为烛之武知己知彼，因势利导，以利害关系说动了秦伯，造成秦伯的单方面退兵，使秦晋联盟分崩离析，郑国终于化险为夷。