关于佛教的问题和建议

1个问题的回答：这位朋友，首先第一个问题，已经堕入有无论，这是断灭见的一种，自然对佛无漏智中说的法，不可思议。因此我们要深刻理解佛说的解脱是指的什么意思。

2.知道自己未来于前生后世的方法很多。比如中国的预测学，流派很多，有四柱法等。还有佛家修习禅定。念诵神咒等。简单的办法也很容易学到。比如：你决定拿100元去买件衣服，就有几种未来。100元内买到，100元超过点买到。没有100元的合适衣服，买不到。等结果。而这些结果的促成必须是因缘成熟与否决定的。那个因缘成熟了，你知道了，就预测到了短的未来。以此类推，功夫深的自然知道其他。

3个问题，我们不去排斥其他宗教，但我们要明白，佛说的是自性成就，不是叫你去拜神心外求法。这就是区别。至于说随心决定下一世，可以从两方面理解：

A想随心决定，这个心是指的清净的无漏的本性。与佛说的心是一个意思。就有很多大菩萨转世为人来度众生。所以佛也说愿力成就。

B另重意思是，如果你今生都不能随心，来生要随心，随的是今生妄想的心。今生做畜生的事情，就决定你取的是畜生道的愿望。所以也叫随愿望的心。

因此，见地要正，才能得正解脱。

关于佛教的一些问题

第一，四大皆空，不是说求得此境界，而是揭示了宇宙的本质。你作为人如此渺小，却不知整个宇宙变化无常，此无常即是空，一切状态不可永恒，而没有意义，这是宇宙中终极的真谛。健康和幸福，是我们这个 “欲界世界”的虚幻感觉，犹如游戏。有健康，所有就有疾病，此为苦；有幸福就有悲伤，此为苦。佛法的目的不是让给你带来健康与幸福，而是走上解脱的“涅槃之路”，脱离六道而永生。建议你阅读一下释迦摩尼钻研佛法的最初动机，你才能明白佛法究竟目的是什么。

第二，你并没有理解佛法中所指贪和痴的真实含义。你如果对世间的物质的东西去贪，对情和爱痴情的不得了，那是佛法反对的。为什么？因为没有意义。一切都如闪电变化，你也抓不住，你要不到就很可怜，那人就不可能幸福。佛学求的是空，求的是这种境界。你如果说这也是贪，我也没有办法。但很显然，没有了情，爱，欲望的羁绊，这种对空的“贪”是可以达到涅槃境界的。人有生死无常，最重要的就是对世界的各种东西贪。

1。佛既是觉悟遍知之意。了知世间、出世间的一切的智者。

2。菩萨是觉悟了的众生，有缘觉菩萨和独觉菩萨。在修行中能自度度人。果位上低于佛果。

3。?罗汉又称自了汉，已能自度但未能度众生。罗汉里又有须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果位罗汉，罗汉修行圆满可出三界。在果位上低于菩萨。

共同点：众生本性无别，明心见性，皆可成佛。

不同点：迷悟程度各自有别。

在菩萨、罗汉中有许多佛的化身，所以不能以名字来分辩究竟达到什么果位。比如观世音菩萨是古佛化为菩萨身来度化众生的、在观世音普门品中有菩萨众多化身的描述。

希望对你有所帮助，祝一切顺利，六时吉祥。

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